موقع جامع شيخ الإسلام بن تيمية - بيان ما تأولت الجهمية من قول الله هو الأول والآخر - الرد على الجهمية والزنادقة
جدول الدورة العلمية السادسة والعشرين  البث المباشر للدورة العلمية السادسة والعشرين 
الصفحة الرئيسة / المكتبة الإلكترونية / المتون / الرد على الجهمية والزنادقة لـ الإمام أحمد بن حنبل
  
 
 الرد على الجهمية والزنادقة
 مقدمة
 باب بيان ما ضلت فيه الزنادقة من متشابه القرآن
 بيان ما فصل الله بين قوله وخلقه
 بيان ما أبطل الله أن يكون القرآن إلا وحيا وليس بمخلوق
 فسمى الله القرآن وحيا ولم يسمه خلقا
 الملائكة سمت كلام الله كلاما ولم تسمه خلقا
 بيان ما جحدت الجهمية من قول الله سبحانه " وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة"
 بيان ما أنكرت الجهمية من أن يكون الله كلم موسى
 بيان ما أنكرت الجهمية أن يكون الله على العرش
 بيان ما تأولت الجهمية من قول الله: ما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم ولا خمسة إلا هو سادسهم
 بيان ما ذكر الله في القرآن وهو معكم
 بيان ما ادعت الجهمية أن القرآن مخلوق من الأحاديث التي رويت
 بيان ما تأولت الجهمية من قول الله هو الأول والآخر
الرد على الجهمية والزنادقة - بيان ما تأولت الجهمية من قول الله هو الأول والآخر

بَيَانُ مَا تَأَوَّلَتِ الْجَهْمِيَّةُ مِنْ قَوْلِ اللَّهِ ﴿ هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ (1)

فَزَعَمُوا أَنَّ اللَّهَ هُوَ قَبْلَ الْخَلْقِ, فَصَدَّقُوا وَقَالُوا يَكُونُ الْآخِرُ بَعْدَ الْخَلْقِ, فَلَا يَبْقَى شَيْءٌ, وَلَا أَرْضٌ, وَلَا جَنَّةٌ وَلَا نَارٌ, وَلَا ثَوَابٌ وَلَا عِقَابٌ، وَلَا عَرْشٌ وَلَا كُرْسِيٌّ .

وَزَعَمُوا أَنَّ شَيْئًا مَعَ اللَّهِ لَا يَكُونُ, هُوَ الْآخِرُ كَمَا كَانَ, فَأَضَلُّوا بِهَذَا بَشَرًا كَثِيرًا استمع الشرح .

وَقُلْنَا أَخْبَرَنَا اللَّهُ عَنْ الْجَنَّةِ وَدَوَامِ أَهْلِهَا فِيهَا فَقَالَ: ﴿لَهُمْ فِيهَا نَعِيمٌ مُقِيمٌ(2) استمع الشرح .

فَإِذَا قَالَ -جَلَّ وَجْهُهُ: ﴿مُقِيمٌ(2) وَقَالَ: ﴿خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا(3) وَقَالَ: ﴿أُكُلُهَا دَائِمٌ(4) فَإِذَا قَالَ اللَّهُ دَائِمٌ لَا يَنْقَطِعُ أَبَدًا .

وَقَالَ: ﴿وَمَا هُمْ مِنْهَا بِمُخْرَجِينَ(5) .

وَقَالَ: ﴿وَإِنَّ الْآخِرَةَ هِيَ دَارُ الْقَرَارِ(6) .

وَقَالَ: ﴿وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ(7) .

وَقَالَ: ﴿خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا(3) .

وَقَالَ: ﴿وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَةِ اللَّهِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (8) .

وَقَالَ: ﴿وَفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ لَا مَقْطُوعَةٍ وَلَا مَمْنُوعَةٍ(9) وَمِثْلُهُ فِي الْقُرْآنِ كَثِيرٌ .

وَذَكَرَ أَهْلَ النَّارِ فَقَالَ: ﴿لَا يُقْضَى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا وَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ مِنْ عَذَابِهَا (10) .

وَقَالَ: ﴿أُولَئِكَ يَئِسُوا مِنْ رَحْمَتِي(11) .

وَقَالَ: ﴿لَا يَنَالُهُمُ اللَّهُ بِرَحْمَةٍ(12) .

وَقَالَ: ﴿وَنَادَوْا يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ قَالَ إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ(13) .

وَقَالَ: ﴿سَوَاءٌ عَلَيْنَا أَجَزِعْنَا أَمْ صَبَرْنَا مَا لَنَا مِنْ مَحِيصٍ(14) .

وَقَالَ: ﴿خَالِدِينَ فِيهَا أُولَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ(15) .

وَقَالَ: ﴿كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا(16) .

وَقَالَ: ﴿كُلَّمَا أَرَادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا أُعِيدُوا فِيهَا(17) .

وَقَالَ: ﴿إِنَّهَا عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ(18) وَمِثْلُهُ فِي الْقُرْآنِ كَثِيرٌ .

وَأَمَّا السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ فَقَدْ بَادَتَا ؛ لِأَنَّ أَهْلَهَا صَارُوا إِلَى الْجَنَّةِ وَالنَّارِ, وَأَمَّا الْعَرْشُ فَلَا يَبِيدُ وَلَا يَذْهَبُ; لِأَنَّهُ سَقْفُ الْجَنَّةِ, وَاللَّهُ عَلَيْهِ, فَلَا يَهْلِكُ وَلَا يَبِيدُ .

وَأَمَّا قَوْلُهُ: ﴿كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ(19) وَذَلِكَ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ ﴿كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ(20) .

قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ هَلَكَ أَهْلُ الْأَرْضِ وَطَمِعُوا فِي الْبَقَاءِ, فَأَنْزَلَ اللَّهُ آيَةً يُخْبِرُ عَنْ أَهْلِ السَّمَاوَاتِ وَأَهْلِ الْأَرْضِ أَنَّهُمْ يَمُوتُونَ, فَقَالَ كُلُّ شَيْءٍ مِنَ الْحَيَوَانِ "هَالِكٌ" -يَعْنِي مَيِّتٌ- "إِلَّا وَجْهَهُ", أَنَّهُ حَيٌّ لَا يَمُوتُ, فَأَيْقَنُوا عِنْدَ ذَلِكَ بِالْمَوْتِ .

وَقُلْنَا لِلْجَهْمِيَّةِ -حِينَ زَعَمُوا أَنَّ اللَّهَ فِي كُلِّ مَكَانٍ لَا يَخْلُو مِنْهُ مَكَانٌ- استمع الشرح فَقُلْنَا أَخْبِرُونَا عَنْ قَوْلِ اللَّهِ -جَلَّ ثَنَاؤُهُ-: ﴿فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ(21).

لِمَ يَتَجَلَّ لِلْجَبَلِ إِنْ كَانَ فِيهِ بِزَعْمِهِمْ فَلَوْ كَانَ فِيهِ كَمَا تَزْعُمُونَ لَمْ يَكُنْ يَتَجَلَّى لِشَيْءٍ هُوَ فِيهِ, وَلَكِنَّ اللَّهَ -جَلَّ ثَنَاؤُهُ عَلَى الْعَرْشِ, وَتَجَلَّى لِشَيْءٍ لَمْ يَكُنْ فِيهِ, وَرَأَى الْجَبَلَ شَيْئًا لَمْ يَكُنْ رَآهُ قَبْلَ ذَلِكَ .

وَقُلْنَا لِلْجَهْمِ فَاللَّهُ نُورٌ؟ فَقَالَ هُوَ نُورٌ كُلُّهُ استمع الشرح فَقُلْنَا فَاللَّهُ قَالَ: ﴿وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا(22) .

فَقَدْ أَخْبَرَ اللَّهُ -جَلَّ ثَنَاؤُهُ- أَنَّ لَهُ نُورًا, فَقُلْنَا أَخْبِرُونَا حِينَ زَعَمْتُمْ أَنَّ اللَّهَ فِي كُلِّ مَكَانٍ وَهُوَ نُورٌ, فَلِمَ لَا يُضِيءُ الْبَيْتَ الْمُظْلِمَ مِنْ النُّورِ الَّذِي هُوَ فِيهِ -إِنْ زَعَمْتُمْ أَنَّ اللَّهَ فِي كُلِّ مَكَانٍ؟ .

وَمَا بَالُ السِّرَاجِ إِنْ أُدْخِلَ الْبَيْتَ يُضِيءُ ؟ .

فَعِنْدَ ذَلِكَ تَبَيَّنَ لِلنَّاسِ كَذِبُهُمْ عَلَى اللَّهِ تَعَالَى .

فَرَحِمَ اللَّهُ مَنْ عَقَلَ عَنِ اللَّهِ, وَرَجَعَ عَنِ الْقَوْلِ الَّذِي يُخَالِفُ الْكِتَابَ وَالسُّنَّةَ, وَقَالَ بِقَوْلِ الْعُلَمَاءِ, وَهُوَ قَوْلُ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ, وَتَرَكَ دِينَ الشَّيْطَانِ, وَدِينَ جَهْمٍ وَشِيعَتِهِ .

وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ, وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَصَحْبِهِ وَالتَّابِعِينَ لَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ, وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا كَثِيرًا .

آخِرُ الْكِتَابِ .


(1) سورة الحديد: 3
(2) سورة التوبة: 21
(3) سورة التوبة: 22
(4) سورة الرعد: 35
(5) سورة الحجر: 48
(6) سورة غافر: 39
(7) سورة العنكبوت: 64
(8) سورة آل عمران: 107
(9) سورة الواقعة: 32
(10) سورة فاطر: 36
(11) سورة العنكبوت: 23
(12) سورة الأعراف: 49
(13) سورة الزخرف: 77
(14) سورة إبراهيم: 21
(15) سورة البينة: 6
(16) سورة النساء: 56
(17) سورة السجدة: 20
(18) سورة الهمزة: 8
(19) سورة القصص: 88
(20) سورة الرحمن: 26
(21) سورة الأعراف: 143
(22) سورة الزمر: 69