موقع جامع شيخ الإسلام بن تيمية - بيان ما فصل الله بين قوله وخلقه - الرد على الجهمية والزنادقة
جدول الدورة العلمية السادسة والعشرين  البث المباشر للدورة العلمية السادسة والعشرين 
الصفحة الرئيسة / المكتبة الإلكترونية / المتون / الرد على الجهمية والزنادقة لـ الإمام أحمد بن حنبل
  
 
 الرد على الجهمية والزنادقة
 مقدمة
 باب بيان ما ضلت فيه الزنادقة من متشابه القرآن
 بيان ما فصل الله بين قوله وخلقه
 بيان ما أبطل الله أن يكون القرآن إلا وحيا وليس بمخلوق
 فسمى الله القرآن وحيا ولم يسمه خلقا
 الملائكة سمت كلام الله كلاما ولم تسمه خلقا
 بيان ما جحدت الجهمية من قول الله سبحانه " وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة"
 بيان ما أنكرت الجهمية من أن يكون الله كلم موسى
 بيان ما أنكرت الجهمية أن يكون الله على العرش
 بيان ما تأولت الجهمية من قول الله: ما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم ولا خمسة إلا هو سادسهم
 بيان ما ذكر الله في القرآن وهو معكم
 بيان ما ادعت الجهمية أن القرآن مخلوق من الأحاديث التي رويت
 بيان ما تأولت الجهمية من قول الله هو الأول والآخر
الرد على الجهمية والزنادقة - بيان ما فصل الله بين قوله وخلقه

بَيَانُ مَا فَصَلَ اللَّهُ بَيْنَ قَوْلِهِ وَخَلْقِهِ

وَذَلِكَ أَنَّ اللَّهَ -جَلَّ ثَنَاؤُهُ- إِذَا سَمَّى الشَّيْءَ الْوَاحِدَ بِاسْمَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةِ أَسَامٍ فَهُوَ مُرْسَلٌ غَيْرُ مُنْفَصِلٍ وَإِذَا سَمَّى شَيْئَيْنِ مُخْتَلِفَيْنِ لَا يَدَعُهُمَا مُرْسَلَيْنِ حَتَّى يَفْصِلَ بَيْنَهُمَا, مِنْ ذَلِكَ قَوْلُهُ: ﴿يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ إِنَّ لَهُ أَبًا شَيْخًا كَبِيرً(1) .

فَهَذَا شَيْءٌ وَاحِدٌ سَمَّاهُ بِثَلَاثَةِ أَسَامٍ, وَهُوَ مُرْسَلٌ, وَلَمْ يَقُلْ إِنَّ لَهُ أَبًا وَشَيْخًا كَبِيرًا .

وَقَالَ: ﴿عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ(2) .

ثُمَّ قَالَ: ﴿ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارً(2) .

فَلَمَّا كَانَتْ الْبِكْرُ غَيْرَ الثَّيِّبِ, لَمْ يَدَعْهُ مُرْسَلًا حَتَّى فَصَلَ بَيْنَهُمَا, فَذَلِكَ قَوْلُهُ: ﴿وَأَبْكَارً(2) وَقَالَ: ﴿وَمَا يَسْتَوِي الْأَعْمَى(3) ثُمَّ قَالَ: ﴿وَالْبَصِيرُ(3) فَلَمَّا كَانَ الْبَصِيرُ غَيْرَ الْأَعْمَى فَصَلَ بَيْنَهُمَا .

ثُمَّ قَالَ: ﴿وَلَا الظُّلُمَاتُ وَلَا النُّورُ وَلَا الظِّلُّ وَلَا الْحَرُورُ (4) .

فَلَمَّا كَانَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْ هَذَا الشَّيْءِ غَيْرَ الشَّيْءِ الْآخَرِ فَصَلَ بَيْنَهُمَا .

ثُمَّ قَالَ: ﴿هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ(5) فَهَذَا كُلُّهُ شَيْءٌ وَاحِدٌ، فَهُوَ مُرْسَلٌ لَيْسَ بِمُفَصَّلٍ .

فَلِذَلِكَ إِذَا قَالَ اللَّهُ: ﴿أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ(6) لِأَنَّ الْخَلْقَ غَيْرُ الْأَمْرِ, فَهُوَ مُنْفَصِلٌ استمع الشرح.


(1) سورة يوسف: 78
(2) سورة التحريم: 5
(3) سورة فاطر: 19
(4) سورة فاطر: 20، 21
(5) سورة الحشر: 23
(6) سورة الأعراف: 54